法家，作为战国时期重要的一个哲学流派，其创始人一直是争议的话题。根据记载，有很多个人被认为是法家的创始人，如韩非子、商鞅、申不害等人。然而，最终却有两个人被认为是真正的法家创始人，他们就是荀子与韩非子。
孔子在道德经典《论语》中称："治大国若烹小鲜，如何不烦？"这句话，代表了儒家的思想成就：注重人性、礼节、文化传统、和谐治理等。与儒家不同，荀子主张的是法治政治，认为法律是管理人民行为必不可少的一种手段。在荀子看来，人的本性是自私的，人们的犯罪行为除了道德教育以外，更应该采取法律手段加以惩治。因此，法治是荀子理论的核心，也是法家思想的重要基础。
韩非子和荀子不同，韩非子认为人性本恶。他主张通过制度规定和刑罚威慑来抑制人性中的恶，因此强调法家的立法、司法、行政等制度建设。韩非子主张“法者，人之所恶也”，主张用法律来控制社会上的不良行为，从根本上保障政治秩序和社会稳定。
综上所述，荀子和韩非子都有自己成熟的法家理论。从某种角度上讲，二人理论的不同衍生了法家与儒家两大流派的分野。其中，荀子注重制度方面，强调法治。而韩非子则着重刑罚的威慑效果，更偏重法律的实施。如果说，把制度视为政治稳定下最重要的一面，那么荀子才应被认定为法家的创始人。
